שאלות מתכונת
1. הצהרת העצמאות של ארצות הברית ( 1776)
קראו בעיון את הקטע וענו על השאלות שאחריו:
"כאשר במהלך הקורות של בני האדם מתעורר אצל עַם מסוים הצורך להתיר את הקשרים שקשרוהו עִם עַם אחֵר; ולתפוס בין מעצמות העולם מקום נפרד ושווה, לו הוא זכאי מכוח חוּקֵי הטבע ואלוהי הטבע, מחייבו יחס של כבוד הוֹלֵם כלפי דעותיהם של בני האדם שיצהיר מה הן הסיבות שאילצו אותו להיפרד.
"מקובלות עלינו אמיתות אלה כמוּכחות מאליהן שכל בני האדם נבראו שווים, שהבורא העניק להם זכויות מסוימות, שאי אפשר לשלול מהם, וביניהן הזכות לחיים, לחירות, ולרדיפת האושר. שכדי להבטיח זכויות אלה מוקמות בקרב בני האדם ממשלות, אשר סמכויותיהן הצודקות נובעות מהסכמת הנִּמשָלים. שבכל מקרה שצורת מִמִשל כלשהי נעשית מנוגדת למטרות אלה, זכותו של העם לשנותה או לבטלה, ולייסד ממשל חדש שיושתת על עקרונות כאלה, ויארגן את סמכויותיו כך,שייראו להם כמבטיחות ביותר את ביטחונם ואת אושרם. אכן, הזהירות השקולה מחייבת שצורות ממשל הקיימות זמן רב לא תוחלפנה בגלל סיבות קלות וחולפות".
הצהרת העצמאות נוסחה בידי ועדה שבראשה עמד תומס ג'פרסון. ההצהרה נחתמה בקונגרס ב-4 ביולי 1776. מאז נחשב יום זה יום העצמאות של ארה"ב.
(א' גוטפלד, הדרך למהפכה ולעצמאות ארצות הברית, 1773-1776)
א. מהי הסיבה לצמיחת התנועות הלאומיות באירופה לפי הקטע? הוסיפו אירוע נוסף המתקשר לנושא שלמדתם.
ב. אילו רעיונות של תנועת ההשכלה נמצאים בהצהרת העצמאות של ארצות הברית?
תשובה לשאלה מספר 1
סעיף א'
הסיבה המוזכרת בקטע קשורה במהפכה האמריקאית והרצון של העם האמריקאי להשתחרר מהכתר הבריטי, ולבנות דגם של דמוקרטיה: "להבטיח זכויות, הזכות לחיים, לחירות ולרדיפת האושר, לייסד ממשל חדש שיושתת על עקרונות אלו". שימת דגש על הזכות הטבעית של האנשים להבטיח את אושרם וביטחונם, ולהגביר את הרגש הלאומי. האירוע הנוסף הוא המהפכה הצרפתית המדגישה אותם ערכים ומבטיחה את הזכיות הבסיסיות של האדם והאזרח.
סעיף ב'
רעיונות ההשכלה, הכוללים ערכים כלל אנושיים, המצויים בהצהרת העצמאות של ארה"ב:
- הריבונות של העם לפי רוסו
- דגש על התבונה האנושית (ה"ראציו")
- האדם במרכז
בעצם ההתבססות על תנועת ההשכלה, הם יכלו ליצור מכנה משותף לאומה האמריקנית. לדוגמה: "האדם זכאי מחוקי הטבע, ואלוהי הטבע יחס של כבוד, הבורא העניק זכויות שאי אפשר לשלול אותן." רעיונות ההשכלה מקדשים את חירות האדם ואת זכויות האדם.