תנ"ך אורט יד לבוביץ' תשפ"א

אפשר לכנות את תמר 'הפמיניסטית הראשונה בתנ"ך' ולדבר על 'העצמה נשית', אבל לטעמי תמר מלמדת אותנו משהו כלל אנושי. תמר לא מוכנה להיות קורבן של הנסיבות ולהשלים עם המציאות כפי שהיא. היא נוטלת את גורלה בידה ומחליטה לשנות את מהלך חייה. זה ודאי לא היה קל, בכל זמן זה איננו דבר של מה בכך ובטח שלא בימים ההם, אבל היא עושה זאת באומץ, בנחישות ועם אמונה גדולה.

ועוד מחשבה על העדינות והאצילות שבהן היא נוהגת בפני יהודה. אותו יהודה שמצווה שתישרף, ובמקום לצעוק את חפותה ולבייש אותו בפומבי – בוחרת לשלוח לו את חפציו האישיים (פתיל, מטה וחותם) ומקווה שיכיר בטעותו. היא נוטלת סיכון כל כך גדול, היא יודעת שיהודה יכול גם להתכחש לזה ודווקא אז לנקום בה באכזריות. אבל בפעולה הזו היא מגלגלת גם לפתחו את זכות הבחירה ונותנת אמון מוחלט ביכולת של האדם לבחור בטוב. בצדק. באנושיות. לבחור בחיים.

ענו על השאלות הבאות:

 

1 חפשו באינטרנט מהו פמיניזם ? סכמו זאת במספר משפטים, במילים שלכם?

2. האם תמר מתאימה להגדרה שכתבתם/ן קודם לכן? נמקו את תשובותיכם/ן

3. כיצד לדעתכן/ו מצטייר יהודה בפרק ל"ח? בחרו שלוש תכונות המתארות לדעתכם/ן את
    יהודה ונמקו את בחירתכם/ן?

4. חפשו אישה נוספת בהיסטוריה (היהודית או העולמית) שלקחה את גורלה בידה ושינתה
   את ההיסטוריה לתמיד. כתבו מי האישה, מה המעשה שעשתה וכיצד היא השפיעה
   עליכם/ן ?