תנ"ך י' המחר אורט יד לבוביץ' תשפ"ג

עברו בקושי שלושה חודשים, שלושה חודשים לא בשבי ולא בעבדות, לא בערי המסכנות במצרים אלא חופשיים במדבר.

זה חתיכת שינוי. אין בכך כלל ספק, עם שנולד לתוך סיטואציה שבו מרגע היוולדו האדם יודע את ייעודו, השתנה ועברו בסך הכל שלושה חודשים.

זה הרגע שהאל מחליט שהגיעה השעה לאירוע הגדול של האנושות. בני ישראל עוזבים את רפידים, עוצרים במדבר סיני, בדיוק מתחת להר (איזה הר ? עד היום יש ויכוחים בין חוקרים).

משה עולה להר וזו הצהרת האל "כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב, וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. אַתֶּם רְאִיתֶם, אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם; וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל-כַּנְפֵי נְשָׁרִים, וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי.  וְעַתָּה, אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי, וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-בְּרִיתִי--וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל-הָעַמִּים, כִּי-לִי כָּל-הָאָרֶץ. וְאַתֶּם תִּהְיוּ-לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים, וְגוֹי קָדוֹשׁ:  אֵלֶּה, הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר תְּדַבֵּר, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל." (פס' ג-ו)

כשה' פונה אל משה הוא מבקש להזכיר לעם מה הוא עשה למצרים ואיך הוא שחרר אותם מגורל ידוע מראש, ועכשיו הוא מבטיח שבמידה ובני ישראל ישמע בקולו ויקיימו את בריתו (חוקיו), הוא יהפוך אותם לעם מיוחד, שונה (וטוב?) יותר מכל העמים, העם הזה יהיה צוות הקרקע/שירות הלקוחות של ה' בארץ (ממלכת כהנים), או במילים אחרות העם יהיה קדוש (תופתעו לדעת שאחד מפירושי המילה קדוש הוא נבדל, כלומר עם ישראל יהיה נבדל מכל העמים).

משה יורד ופונה אל זקני העם (לאו דווקא בגיל, חשובי העם) ומקבל תשובה נחרצת "וַיַּעֲנוּ כָל-הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה" (פס' ח). ה' כנראה מרוצה כי הוא מודיע למשה שהוא יבוא בעב (ענן) ויאמר לעם את כל שיחפוץ ... אבל לפני זה, כדאי שהעם יהיה מוכן. צריך להיות קדושים. איך עושים זאת? " וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה לֵךְ אֶל-הָעָם, וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם וּמָחָר; וְכִבְּסוּ, שִׂמְלֹתָם.  יא וְהָיוּ נְכֹנִים, לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי:  כִּי בַּיּוֹם הַשְּׁלִשִׁי, יֵרֵד יְהוָה לְעֵינֵי כָל-הָעָם--עַל-הַר סִינָי.  יב וְהִגְבַּלְתָּ אֶת-הָעָם סָבִיב לֵאמֹר, הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ:  כָּל-הַנֹּגֵעַ בָּהָר, מוֹת יוּמָת.  יג לֹא-תִגַּע בּוֹ יָד, כִּי-סָקוֹל יִסָּקֵל אוֹ-יָרֹה יִיָּרֶה--אִם-בְּהֵמָה אִם-אִישׁ, לֹא יִחְיֶה; בִּמְשֹׁךְ, הַיֹּבֵל, הֵמָּה, יַעֲלוּ בָהָר.  " (פס' י-יג)

אלמנטרי להתרחץ, להיות מוכנים, שלושה ימים לא לגעת בהר כי מי שיגע מות יומת (אפילו החיות).  משה מבין ומוסיף עוד איסור קטן משלו "אַל-תִּגְּשׁוּ, אֶל-אִשָּׁה."(פס' טו)

וזהו. הכל מוכן. עברו שלושה ימים בידודאל לא נגע שלושה ימים בחיובית, כולם מחכים למטה ליד ההר ואז.... "וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל-הָהָר, וְקֹל שֹׁפָר, חָזָק מְאֹד; וַיֶּחֱרַד (נבהל) כָּל-הָעָם, אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה. "(פס' טז). צריך עוד טיפה פירוטכניקה, אז במעלה ההר יש עננים כבדים ועשן כדי שיהיה ברור שקורה פה משהו על טבעי, קולות של שופר נשמעים ברקע, ומשה מדבר וה' עונה. ואז אלוהים אומר.... משה משה גש בבקשה לקופה ראשית ... סליחה, ה' קורא שוב למשה ומזכיר לו שיאמר לעם לא להתקרב להר ולא לגעת בו, חוץ מהכוהנים, אבל משה מזכיר לו שהוא (ה') ביקש בלי אף אחד על ההר (אומרים שאלוהים נמצא בפרטים הקטנים, אולי זה נכון, אבל חוץ מהפרק הזה 😊 )
ואז אלוהים מבקש שגם אהרון (אחיו של משה ,והכהן הגדול העתידי) יעלה. וזהו, הכל מוכן לקראת האירוע הגדול של האנושות. אלוהים עכשיו מתחיל.... רגע עוברים פרק אחד (יום יומיים תלוי במערכת שלכם.ן) ומתחילים.

להתראות בפרק הבא שם יהיו עשרת ה-די-ב-רות.